Сделать пожертвование ПОЖЕРТВОВАТЬ НА ХРАМ
               8-992-021-44-99 (диспетчер)

               8-800-775-36-26 (справочная
                 по вопросам преодоления
                 алкогольной зависимости)

×

Внимание

Проблема визуализации вашей галереи. Убедитесь, что используемая в плагине меток папка Простой галереи Pro существует и содержит правильные файлы картинок. Плагин не смог найти папку: media/k2/galleries/412

Паломничество в Алапаевск и Синячиху

Паломническая поездка многим отличается от простой экскурсии. А если быть точнее, эти вещи вообще нельзя сравнивать. В любой экскурсии, какой бы она ни была, нет духовной составляющей. И в наш изнеженный век, испорченный интернетом, и своей поверхностностью, мы об этом забываем. Забываем, что когда то паломничество было сродни подвигу, и не было паломнических " поездок" ибо, паломники ходили пешком. Не за десять, не за двадцать, а на тысячи и тысячи километров. Зачастую этот подвиг занимал по времени не один год и являлся одним из самых важных, а порою самым главным событием в жизни человека.

В конце мая Господь сподобил нашу воскресную школу и сестер милосердия нашего храма посетить Алапаевск. Поездка была осуществлена в рамках грантового конкурса "Православная инициатива-2015-2016". Основной целью нашей поездки было посещение шахты, место страданий Елисаветы Федоровны. И не хочется забывать или как-то отменять это другими событиями. Да, мы побывали в музее Чайковского, особенно детям понравилась экспозиция музыкальных инструментов. Великолепное питание (огромное спасибо организаторам), но и конечно музей деревянного зодчества в Нижней Синячихе. Мы окунулись в атмосферу того времени, когда человек знал цену краюхе хлеба. Когда в семье было по восемь - двенадцать детей, и этот весь "коллектив" вмешался в избе  шесть на шесть метров, не считая мелкой птицы, поросей и ягнят. Я считаю посещение таких музеев необходимостью для детей и подростков перед или во время прохождения курса русской литературы 18-20 веков. Оно дает объективное и более глубокое понимание нашей культуры. Ведь именно из таких деревянных срубов шагнули во взрослую жизнь: Ломоносов, Есенин, Бажов и другая деревенская " интеллигенция".

Я считаю это необходимым, да и вряд ли кто со мной не согласится. Но время ограничено и к сожалению на последний рывок до монастыря на шахте у нашей группы оставалось очень мало времени. Все как в жизни, мы все время куда-то торопимся. Пытаемся ухватить как можно больше и в конце осознаем, что главное от нас ускользнуть сквозь пальцы. На шахте единственными существами, которые рады нас были видеть, были комары. Краткий молебен у шахты и быстрее в храм. Все, мы дома. В смысле, вот она, конечная цель нашей поездки. А то, что было раньше: музеи, столовые, автобус - это было только красочная обложка, длинное, выматывающее предисловие. 

Я считаю, что вера - это дело глубоко личное и даже интимное. И тут уж кто как для себя решит. Не буду писать высокопарных слов, о том кто, что чувствовал, кто как ставил свечи, кто к каким иконам прикладывался. Кто за чем приехал, тот, то и получил. Да, мы торопились, и пусть у нас мало осталось времени на самое важное. Но считаю, что паломническая поездка состоялась. Пусть каждый сам для себя решит, с чем он пришел на шахту к Елисавете Федоровне и что сумел взять назад с собой, взять на всю оставшуюся жизнь.

P.S. Мне особенно запомнился небольшой погост слева от шахты, там лежат несколько монахинь, еще всякий люд и юноша 1984- 2014 года. Да именно юноша, ведь на кресте именно юношеское  открытое и улыбающееся лицо, а выражение такое - с надеждой смотрелось в будущее.  Жизнь коротка, но это полбеды, она еще и лукава. И бывает так, что ты смотришь широко открытыми глазами в будущее и чего-то ждешь, а над тобой уже стоит крест.


Текст: Истошин Вячеслав
Фото: Суханов Иван

Прочитано 976 раз

Галерея изображений

{gallery}412{/gallery}