Большое интервью председателя Иоанно-Предтеченского братства "Трезвение" Русской Православной Церкви протоиерея Игоря Бачинина с изданием URA.RU о трезвости как национальной ценности и христианской добродетели.
Беседа охватывает 37-летний опыт трезвеннической работы — от первых занятий в ДК Уралмаша в 1989 году до сегодняшних дней. Сейчас идут занятия 265-ой группы, и главный вывод: нужно не с пороком бороться, а научить людей жить по-другому.
Жители Свердловской области потребляют алкоголя больше, чем в среднем по России. Для борьбы с пьянством в регионе запускают просветительские проекты и даже ограничивают продажу спиртного. Насколько эффективны эти меры, как сражаются с пьянством на селе и что значит жить трезво — в интервью URA.RU рассказал секретарь попечительства о народной трезвости в Свердловской области протоиерей отец Игорь (Бачинин).
Отец Игорь является заведующим кафедры теологии, преподавателем Уральского государственного горного университета и настоятелем храма святителя Николая Чудотворца при УГГУ. Кандидат педагогических наук. Батюшка участвовал в создании общественно-государственного движения «Попечительство о народной трезвости» в Свердловской области в 2008 году. Уже 37 лет он занимается общественной работой, помогая людям избавиться от алкогольной зависимости и обрести трезвость.
— В вашей биографии указано, что вы вели трезвенническую деятельность еще в 1989 году на Уралмашзаводе. Расскажите об этом опыте подробнее.
— На Уралмашзаводе точно так же, как и на многих других наших предприятиях, существовало заводское общество трезвости. Для всех, кто хочет в себе что-то изменить, в ДК Уралмаша проходили занятия. В эту группу попал один из моих институтских друзей. Общаясь с ним, наблюдая изменения в его жизни, я тоже решил пойти туда. У меня на тот период у самого было пристрастие к табаку. Я понимал, что это нехорошо, хотел от этого избавиться, но не знал, как это сделать. Когда я пошел на эти занятия, поменял свое отношение. Слава Богу, с тех пор у меня нет такой дурной вредной привычки.
После того, как я сам прошел лекции, естественно, захотелось поделиться этим материалом, и мы стали ходить по цехам разговаривать с рабочими, а потом организовали такие же занятия, создали клуб «Оптимист». На настоящий момент мы уже провели двести шестьдесят пять групп. Нужно не с пороком бороться, нужно научиться жить по-другому — научить людей жить трезво. В 24 года я принял для себя решение и, слава Богу, с того периода времени вообще никаких так называемых психоактивных веществ не употребляю.
— Что именно побудило вас отказаться от алкоголя?
— Одним из аргументов, который подействовал на меня, была работа академика Федора Григорьевича Углова «Алкоголь и мозг». Он в доступной форме рассказал, как происходит изменение сознания человека под действием этилового спирта. Для меня самым главным мотивом стало то, что жалко свой мозг. Наверное, инстинкт самосохранения своего интеллекта повлиял. От одного грамма алкоголя, который попадает в организм человека, гибнет примерно до 200 нейронов. И каждый человек может такую простую арифметику сделать, как я в свое время. Зачем разрушать свой интеллект? Он вообще-то не лишний, его можно не разрушать, а наоборот, созидать и совершенствовать.
— Вы являетесь секретарем Попечительства о народной трезвости в Свердловской области. Такие организации работали еще в эпоху Николая Второго. Как оцените эффективность мер прошлого?
— В 1914 году, когда началась мобилизация на Первую мировую войну, император Николай, ныне прославленный в Лике святых, разрешил сельским сходам закрывать питейные заведения на своей территории. Ученые и государственные мужи тогда поняли очень простую вещь — чтобы народ жил трезво, нужно не с пьянством бороться, а нужно его учить трезвости.
— И как этому учили?
— Попечительства народной трезвости, которые были в том числе у нас в Екатеринбурге, реализовывали разные проекты, в основном просветительского характера. Читали лекции, организовывали трезвые чайные. Самым знаменитым в тот период было Александро-Невское общество трезвости, которое существовало в Санкт-Петербурге в храме Рождества Христова. В этом обществе трезвости состоял и будущий святой праведный Иоанн Кронштадтский. У них были свои пекарни, типографии, журналы, детские сады, школы.
Одним из заметных деятелей того периода времени был Сергей Александрович Рачинский. Он на собственные средства в селе Татево Смоленской губернии построил школу, где занимался духовно-нравственным воспитанием детей. Он понимал, что детей нужно научить трезвости, потому что пьянство было одним из наиболее распространенных пороков в крестьянских семьях. Педагогическим коллективом они решили, что нет ничего лучшего, чем быть примером трезвого образа жизни для своих воспитанников, и дали обет, что ближайший год проживут трезво. Эта трезвость стала настолько заразительной, что к этому присоединились другие педагоги, сельские жители, детишки, которые потом выросли и понесли трезвость в свои семьи, семинарии, академии.
— Какие традиции трезвенности существовали на Урале?
— На Урале была традиция, которая заключалась в том, что человеку разрешалось пить алкоголь тогда, когда человек садился за стол, и борода его доставала до стола. И в этом был, безусловно, очень глубокий смысл. Когда у человека выросла борода, он к этому периоду времени, как минимум сформировался сам как личность, вероятнее всего, создал семью, нарожал и уже воспитал детей.
Мы сейчас переживаем так называемый демографический кризис, главной причиной которого является алкогольная смертность мужчин трудоспособного возраста. И я думаю, правильнее было бы вспомнить о тех традициях трезвости, которые у нас существовали. А не рассказывать о том, как употреблять вино, какое и по какому поводу. Был период во время Никиты Хрущева, когда нужно было деньги собрать для развития экономики. Вот тогда народ начали приучать к употреблению алкоголя, читали лекции на предприятиях. Были созданы так называемые подменные бригады, которые выходили на смену, если бригада, простите, вышла из строя и двух слов связать не может.
— Как Церковь помогает людям справиться с алкогольной зависимостью населения сегодня?
— Святейший патриарх Кирилл, как только заступил в управление Церковью в 2009 году, на самом первом заседании Священного Синода выступил с инициативой учредить общественно-церковный совет по противодействию алкогольной угрозе. На тот период времени потребление в Российской Федерации было 18 литров на душу населения, сейчас оно составляет 9,7 литра. К сожалению, в Свердловской области душевое потребление больше, чем в целом по стране — 12,4 литра.
Ученик академика Ивана Петровича Павлова по имени Геннадий Андреевич Шичко изучал, как слово воздействует на сознание человека. Он ввел в научный обиход такое понятие как социальная психологическая программа. И программа, которая лежит в основе модели алкогольного поведения, в большой степени основана на алкогольных мифах, что алкоголь снимает стресс, расширяет кровеносные сосуды, способствует коммуникации, лечит, является средством, повышающим экономику и многое другое.
Был позитивный опыт, когда в совете создали ролики «Береги себя», развенчивающие эти мифы. В 2011 году с января по февраль (по статистике на новогодние каникулы приходится пик «алкогольной смертности» в стране) эти ролики показали по центральным каналам, и продажи алкоголя сократились на 23%. Производители увидели в этом катастрофу, и тогда срочно эти ролики убрали. Но их можно найти на сайте общероссийской организации «Общее дело». Там очень много фильмов и мультфильмов для детей, в некоторых участвовал даже ваш покорный слуга.